Закономерности человека.
Прежде чем рассматривать закономерности человека, необходимо вспомнить закономерности живой природы, помня о том, что все закономерности человека – всего лишь следствия общих закономерностей живой природы.
Зачем возникла жизнь на Земле, какая ее роль для Земли?
Живая природа вырабатывает белок. Под воздействием солнечных лучей, растения перерабатывают минералы Земли, и вырабатывают белок. Белок растений является аккумулятором энергии Солнца на Земле. Белок горюч и в процессе горения выделяет накопленную энергию. Травоядные животные, поедая растения, вырабатывают более энергетичный белок. Хищники, поедая травоядных, вырабатывают еще более энергетичный белок. В конечном счете, все биологические остатки откладываются в Земле в виде запасов ископаемой энергии в виде залежей нефти, угля, горючего газа, торфа, сланцев и т.д.
Итак, назначение всего живого на Земле – аккумулирование энергии Солнца, создание запасов ископаемой энергии. И назначение человека в этом смысле тоже ничем не отличается, в конечном счете человек оказывается в земле, пополняя запасы энергоносителей.
Стало быть, основное занятие всех живых существ – добыча средств существования. К средствам существования относится весь комплекс средств, необходимых для поддержания и продолжения жизни.
И главное занятие человека в процессе всей жизни тоже заключается в постоянной добыче средств существования.
А почему такое огромное разнообразие живых существ на Земле? Все дело в том, что все виды живых существ отличаются способом добычи средств существования. Способ добычи влияет и на развитие тела живого существа и на развитие мозга.
Пример – жираф, заяц и дождевой червь питаются одинаковым видом пищи – зеленью. Но насколько отличаются они по строению тела и развитию нервной системы – все подчинено способу добычи.
Эволюция видов живых существ происходит следующим образом. Как только какого-то вида живого существа становится избыточно много – изобилие белка, так непременно появляется новое живое существо, которое начинает питаться этим изобилием. Таким образом все виды живых существ образуют цепочки питания, где каждый последующий вид питается каким-либо предыдущим видом.
А чем же отличается человечество как вид? У человека настолько универсальное строение тела и развитие мозга, что нет необходимости приспосабливать свой организм к различным способам добычи. Поэтому все люди весьма близко походят друг на друга и мало отличаются. Но различия все-таки есть, ведь люди живут в разных климатических и материальных условиях и это накладывает свои особенности на способ добычи средств существования. Территориальные и климатические различия накладывают свой отпечаток на способ добычи и делит всех людей на народы, расы, этносы. Материальные различия делят людей на классы. И в человеческом обществе тоже существуют «цепочки питания», где каждый последующий вид (класс) питается за счет предыдущих видов (классов). Так что на человечестве не прекратилась эволюция, она продолжается. Можно представить все человечество как огромное разнообразие человекоподобных живых существ.
Итак, вернемся к тому что у всех живых существ одинаковое занятие в жизни – добыча средств существования. И чтобы успешно осуществлять эту задачу, в мозгу каждого живого существа жестко «записана информация» в виде врожденных инстинктов.
Эти инстинкты – врожденные стремления перечислим в порядке важности:
1. Стремление жить, то-есть любым способом сохранять жизнь свою и своего потомства. Это главнейшее стремление. Цель жизни в поддержании жизни. Кто не цепляется за жизнь – тот и не живет.
2. Стремление питаться.
3. Стремление размножаться.
4. Стремление потреблять информацию: а) интеллектуальную – о способах добычи, б) духовную – с примерами для подражания, в) эстетическую – для создания эмоций.
У человека в инстинктах «записаны» те же стремления, но в отличие от животных его инстинкты видоизменяются под воздействием общества. Например, человек конечно стремится сохранить свою жизнь, но под воздействием общества может отдать свою жизнь, защищая свой народ, свою страну.
Все дело в том, что человек – существо общественное, то-есть без общества существовать не может.
